GS 1 - 412 Minnedienst und Minnesang - Homepage Werner Keller 2016

Der von Kürenberg oder Der Kürenberger (Mitte des 12. Jahrhunderts) ist ein Vertreter des frühen, donauländischen Minnesangs. Der Kürenberger war wahrscheinlich ein niederösterreichischer Ritter aus der Gegend um Linz im heutigen Österreich. Letztlich muss seine genaue Herkunft allerdings offen bleiben.

Das »redende« Wappen zeigt eine blaue Handmühle mit rotem Stiel: Kürnberg bedeutet »Mühlberg«.

Seine frühmittelhochdeutschen Gedichte entstanden etwa zwi¬schen 1150 und 1170, damit ist er der stilgeschichtlich älteste überlieferte Minnesänger. In der Manessischen Liederhandschrift sind fünfzehn Strophen von ihm enthalten. Am bekanntesten ist sein „Falkenlied“, das aus zwei Strophen besteht. (Quelle: wikipedia).

Walther von der Vogelweide * um 1170 (Geburtsort umstritten); † um 1230, möglicherweise in Würzburg) war ein Dichter mittelhochdeutscher Sangsprüche und Minnelieder. Er gilt als der bedeutendste deutschsprachige Lyriker des Mittelalters. Über 500 Strophen sind erhalten. Historisch ist er jedoch nur in einer einzigen urkundlichen Erwähnung fassbar, am 12. November 1203. Nach seiner Aussage lernte er am Babenberger Hof in Wien Dichten und höfisches Singen. Aus einem seiner Gedichte geht hervor, dass Kaiser Friedrich II. ihm um 1220 ein Lehen schenkte, wahrscheinlich in oder um Würzburg, weil der Würzburger Michael de Leone um 1350 berichtet, Walthers Grab sei in Würzburg in der Neumünsterkirche, und dabei eine Grabinschrift mitteilt, die er dort gesehen haben will; Walther selbst sagt nicht, wo sich das Lehen befindet.

Mittelpunkt des Minnedienstes ist der Minnesang, in mittelhochdeutscher Sprache geschrieben. Er ist wohl der höchste Ausdruck ritterlichen Selbstverständnisses im hohen Mittelalter. Treue, Aufopferung und (seelisches) Leiden spielen eine grosse Rolle. Der Minnesang ist eine hochmittelalterliche Liebeslyrik, in der es einerseits um den Dienst an einer hochgestellten und damit unerreichbaren Frau geht, die in den Liedern auf eine (für heutige Ohren fast tragisch-hoffnungslose Art)  besungen und verehrt wird. Auf der anderen Seite geht es aber auch um den bedingungslosen Dienst in einem weiteren Umfeld, in dem der Ritter bereit ist, wenn nötig auch sein Leben hinzugeben. Dieser bedingungslose Dienst „an einer höheren Sache“ ist letztlich Grundvoraussetzung für das Funktionieren des Lehensstaates. So kann man den Minnedienst als höhere Stufe des Lehensdienstes sehen. Ich denke, dass wir gerade im Verstehen des Minnesangs viel über das hochmittelalterliche Rittertum lernen können.